Предыдущий материал читайте здесь.
Блондинки активно эксплуатировались кинематографом в США после окончания Второй Мировой войны. Отвоевавшие мужчины возвратились домой и обнаружили, что женщины за долгое время разлуки научились обходиться без них. Нужно было спасать мужской авторитет и институт семьи.

Предыдущий материал читайте здесь.
В семнадцатом-начале восемнадцатого веков, то есть в стилистические эпохи барокко и рококо, прически становятся все более выразительными, сложными. На голове у дам распускаются райские сады, благоухают прекрасные растения, разыгрываются морские баталии. Появились экипажи с откидными крышами – иначе дама просто не могла сесть в карету.

Предыдущий материал читайте здесь.
Со временем тон абсолютно всем аспектам менталитета европейцев стало задавать христианство. Языческие и классовые критерии восприятия были благополучно вытеснены универсальным Страхом Божьим, и представления о женской красоте, едва соскочив с прокрустова ложа ОБЖ, оказались в темнице религиозности.

Предыдущий материал читайте здесь.
Красота красотой, а древние предрассудки – древними предрассудками. Человечество росло, совершенствовалось, цивилизовывалось, но по-прежнему восприятие человека зависело от его внешности, а оценка внешности подсознательно давалась всё по тем же древним критериям: свет – добро, тьма – опасность, зло.

Предыдущий материал читайте здесь.
С развитием искусства в древнем мире (а было оно поначалу исключительно религиозным, то есть изображающим либо объекты поклонения, либо человека в ключевые моменты его отношений с объектами поклонения) появилось понятие «чистой» красоты, то есть красоты для любования, а не для продолжения рода.

Предыдущий материал читайте здесь.
Каких-то 11 тысяч лет назад, в эпоху последнего (хотелось бы надеяться) ледникового периода блондинок в природе не существовало. Ни натуральных, ни тем более крашеных. Пещерные люди были исключительно темноволосые и темноглазые.

Берусь в два счёта доказать, что симпатия, которую к блондинкам испытывают мужчины, и презрительно-скептическое отношение к ним (за которым скрывается банальная ревность) со стороны женщин иных «мастей», имеют глубочайшие исторические корни.

Предыдущий материал читайте здесь.
Этот скоропалительный запрет вскоре отменил царь Алексей Михайлович, решивший пополнить казну посредством введения госмонополии на продажу табака, однако уже через три года экономические интересы державы были принесены в жертву внутреннеполитическим. Власть опиралась на Церковь, а запрет на курение самым решительным образом лоббировал патриарх Никон. Соборное уложение предписывало наказывать курильщиков битьем батогами, ссылкой и вырыванием ноздрей.

Предыдущий материал читайте здесь.
В 1620 году случилось событие, знаменательное вдвойне: в испанском городе Севилья была построена первая табачно-сигарная фабрика. Во-первых, ее появление ознаменовало собой появление узкоспециализированной индустрии (сигары из табака делали и раньше, но все производства размещались в случайных помещениях, что производило впечатление чего-то кустарного, ненадежного и временного). Севильская фабрика строилась специально для сигарного производства, а то есть являла собой пример серьезной долгосрочной инвестиции.