Интересное за последнюю неделю

Как снимается пиратское кино Часто возникает вопрос: если есть пиратское кино, то откуда оно берётся? Очевидно же: пираты и снимают. Минус...

Read more

Летящая ондатра чайка Совсем забыл. Экспедиция за ондатрами увенчалась половинчатым успехом: ондатр не только снять, но даже и увидеть...

Read more

Сколько времени длится обработка... Полная обработка квартиры от постельных клопов занимает примерно 30-40 минут. Если квартира подготовлена в соответствие...

Read more

Как применить 300 сигаретных... 300 сигаретных пачек в коробке на снимке, а может и более. Год назад начала собираться эта коллекция: вначале просто...

Read more

Из истории нашего первого офисного... С офисным переездом мы впервые столкнулись в 2003-м, что ли, году. Компания, с которой я имел тесные отношения по...

Read more

Освобождение от запретов

archiver | Общечеловеческое | 03-12-2010

2

Аньоло Бронзино. Лукреция Панчиатики. 1540 (фрагмент)

Предыдущий материал читайте здесь.
Со временем тон абсолютно всем аспектам менталитета европейцев стало задавать христианство. Языческие и классовые критерии восприятия были благополучно вытеснены универсальным Страхом Божьим, и представления о женской красоте, едва соскочив с прокрустова ложа ОБЖ, оказались в темнице религиозности.

Каноны прекрасного менялись в зависимости от клерикальных трендов. Средневековье отмечено строгостью и скромностью в прическе. Волосы, по строгому настоянию церкви, должны были укрываться чепцами, косынками, покрывалами. Вид непокрытых женских волос считался греховным, а стремление изменить цвет волос и уложить их в красивую прическу – противостоянием природе. Понятное дело, моды на цвет волос при этаком разгуле церковного мракобесия быть не могло.

В эпоху Возрождения (ХIV-XVI вв.) влияние церкви на многие стороны жизни ослабло, внешность людей начала оцениваться по принципу «красиво – не красиво», а не «греховно – не греховно». Поскольку от практических критериев красоты люди успели отвыкнуть, на авансцену впервые вышла мода, принципиально и по определению не детерминирующая свои тенденции. Практически во всех аспектах моды, и в моде на прически – в том числе, сработал эффект «запретного плода». Раз долгое время волосы следовало вообще прятать, то после отмены запрета с ними сразу захотелось сделать что-нибудь такое, такое!..

Не стала исключением и мода на внешность мужской половины аристократического общества. Именно тогда в города вернулась мода на метросексуальный имидж античной эпохи, популярностью пользовались мужчины атлетического сложения, красиво одетые и ухоженные — такое могли себе позволить только обеспеченные люди. Мода на роскошь во всем, включая пищу, как способ быстро набрать вес, если не сочетать это с занятием спортом, пришла в города. А потомки бывших рыцарей уже не жили по полжизни в боевых походах, поэтому для соблюдения мышечного тонуса приходилось устраивать рыцарские турниры. Не только для забавы королевской семьи, но и для поддержания своего тела в презентабельном виде.

Короче, в эпоху Возрождения культивировались красота и выразительность прически. В моду вошли аристократическая белая кожа и белокурые волосы. Женщины, желая осветлить волосы, подставляли их под лучи палящего солнца. Использовались для этого специальные шляпы с широкими полями и… «дырой» на тулье. Здесь, впрочем, нельзя исключить влияния на моду религиозного искусства. Прекрасные ангелические персонажи картин эпохи Возрождения – все как один белокуры и лучезарны.
Читайте дальше.

Константин Андреев.

Comments (2)

[...] Подчеркиваю: речь идет только о Европе, где светловолосые люди когда-то составляли подавляющее большинство. В тех странах и цивилизациях, где население было преимущественно темноволосым, недоверие вызывали как раз «белые дьяволы». Что удивительно, эстетические стереотипы, связывающие цвет волос с принадлежностью к тем или иным «силам», сохранились даже в наш век переосмысления большинства штампов и культурологических клише. Согласитесь, трудно представить небесного ангела в образе жгучего брюнета или вампира-блондина. Читайте дальше. [...]

[...] материал читайте здесь. В семнадцатом-начале восемнадцатого веков, то есть в [...]

Write a comment