Несколько месяцев 1929 года жители одного из домов в районе Бруклин (Нью-Йорк) испытывали серьезные неудобства. В одной из квартир поселился какой-то странный человек, который постоянно там стучал, строгал, пилил, и даже несколько раз из жилища раздавался гул ненадолго запускаемого двигателя. Каково же было их удивление, когда однажды арендатор этой квартиры, которого звали Питер Липайсер (Peter Lepicer) начал извлекать на улицу небольшой сконструированный им моноплан.
И ведь, когда читаешь советских диетологов, учивших в журналах крестьян, как нужно правильно питаться, просто диву даешься — как все правильно расписали. Только вот, почему-то не согласовали крестьянское правильное питание с проектировщиками коллективизации села, а так все прекрасно. Сами подумайте — вот только оправились крестьяне от войны Гражданской и разрухи, прогнали мироедов, им бы тут и зажить по-человечески, как ученые их учат, но, вот же нюансы то какие всплывают…
Тут как раз страстная седьмица Великого поста, апогей аскетического подвижничества у православных христиан, который как раз и должен закончиться Светлым Христовым воскресеньем. Кто постился, тот в праздник причастится, потом разговеется, как полагается, и каждый в меру своих представлений о питании и возможностям кошелька. Главное — не переусердствовать, конечно с едой, особенно на первых порах. Однако, о другом я хотел — о том, как русского крестьянина большевики успешно превратили в «рабочую машину» и определили рацион питания для нее (вполне логичный, кстати).
В начале ХХ века в России работало добровольное Общество «Русское зерно», которое возглавлял брат Петра Столыпина Александр. Задачей общества было просвещение крестьянства именно в просвещенческом ключе — не навязывание тех или иных технологий из-за рубежа, а именно просвещение. Общество направляло желающих крестьян (за средства Общества) в конкретные передовые хуторские хозяйства Европы и России, а также распространяло среди крестьянства издаваемые пособия по ведению хуторского хозяйства.
Обычно клады находят чаще других строители, крестьяне и путешественники. Строители имеют дело с ремонтом или реконструкцией старых сооружений, иногда возведенных несколько сотен лет назад. Крестьяне и вовсе в земле ковыряются, мало ли что там положил кто-то лет 1000 назад. Путешественники часто именно по таким местам и ездят, где есть следы великих цивилизаций прошлого.
В силу того, что государства Европы из-за более стремительного промышленного развития быстрее истощали и без того небогатые природные ресурсы региона, интерес к бескрайним российским просторам у производителей сельскохозяйственной продукции был всегда. Нетронутая экологически чистая средняя (дотундровая) часть Сибири и сейчас является достаточно чистым регионом. Естественно, что в начале ХХ века эти территории пытались получить для выращивания скота на концессионных условиях производители из Британии.
Разрушив до основания традиционный культурный и религиозный уклад жизни российского крестьянина своими нападками и репрессиями против Православной церкви, большевики в определенный момент и сами ужаснулись тому – что стало на месте некогда гармоничного быта крестьян. А осталась единственная доступная для сельской советской молодежи форма проведения досуга – посиделки.
В Российской империи уже в начале ХХ века велась активная работа по модернизации сельскохозяйственного производства. Внедрялись современные технологии выращивания агрономических культур и ведения животноводства. Государство выделяло на льготных условиях ссуды крестьянам, приобретавшим передовую технику, удобрения, электрогенераторное оборудование для электрификации деревни. Соответственно, и готовились новые кадры для технологической помощи крестьянину.
